Με κείμενο που μας εστάλη ηλεκτρονικά, το Αυτόνομο Στέκι Καβάλας, δίνει τη δική του απάντηση στην «πρωτοβουλία» της «Πατριωτικής» Κίνησης Πολιτών Καβάλας να …«καθαρίσει» την κεντρική πλατεία από τους αθίγγανους.
Το κείμενο που λάβαμε αναφέρει:
«Τις τελευταίες μέρες γινόμαστε μάρτυρες ενός ρατσιστικού πογκρόμ που λαμβάνει χώρα στην κεντρική πλατεία της Καβάλας από μέλη της ακροδεξιάς ρατσιστικής οργάνωσης «πατριωτική κίνηση πολιτών-Χρυσής Αυγής»… Η τοπική κοινωνία μένει άφωνη και έκπληκτη από αυτού του είδους την καθαρά φασιστική πρωτοβουλία που έχουν πάρει τα μέλη της Π.Κ. να διώξουν τους αθίγγανους από την κεντρική πλατεία σε μια πράξη τύπου Αγ. Παντελεήμονα με πρόσχημα τους λιγοστούς τοξικομανείς αθίγγανους. Το lifestyle του ελληναρά που θέλει να καθαρίσει τον τόπο του χωρίς να ξέρει καν την ιστορία του είναι εμφανές και στην Καβάλα αλλά όχι μόνο, μιας και στις 23/7 η Χρυσή Αυγή θα θέσει επερώτηση στη Βουλή για την εγκληματικότητα των Ρομά, γεγονός που δείχνει ότι η Πατριωτική Κίνηση παίρνει γραμμή από τη Χρυσή Αυγή.
Γνωρίζουμε πως οι αθίγγανοι είναι μια μερίδα ανθρώπων, πολιτών αυτού του τόπου, με ιδιαίτερη κουλτούρα και παράδοση από την ζωή τους στο δρόμο. Μπορεί να τους έχει δοθεί κάποια υποτυπώδης ελεημοσύνη από το κράτος ως προς την διαβίωση και την επιβίωση τους, αλλά οι τοπικοί εξουσιαστές και η κεντρική εξουσία δεν τους αντιμετώπισαν ποτέ ως ισότιμους πολίτες έχοντάς τους μια ζωή στο περιθώριο και οδηγώντας τους στην εξαθλίωση. Ούτε μπήκαν στην διαδικασία να τους προσεγγίσουν είτε οι ίδιοι, είτε άλλοι αρμόδιοι φορείς ώστε να βοηθήσουν την νέα γενιά των αθίγγανων. Είναι, λοιπόν, η επόμενη αδύνατη γενιά ανθρώπων μετά τους μετανάστες όπου ο φασισμός δείχνει τα δόντια του. Άπλωσαν, δηλαδή, όπως συνηθίζουν τον τελευταίο καιρό, το παρακρατικό τους χέρι, αυτό που καλύπτει τις βρομοδουλειές τους, αυτό που βγάζει από την δύσκολη θέση τους εξουσιαστές αυτού του τόπου, να βρούνε λύσεις σε κοινωνικά προβλήματα όπως αυτά που βιώνουν οι μετανάστες και οι αθίγγανοι».
Αφού στο σημείο αυτό το κείμενο κάνει κάποιες αναφορές σε πρόσωπα και συγκεκριμένες ενέργειες, συνεχίζει παρακάτω:
«…Βέβαια ο σκοπός τους δεν έχει να κάνει με την καθαρότητα της πλατείας από λιγοστούς αθίγγανους, άλλα με το μοντέλο του Αγ. Παντελεήμονα που θέλουν να επιβάλουν και στην πόλη της Καβάλας, διώχνοντας αθίγγανους, μακρυμάλληδες, μεθυσμένους και όποιον άλλο τους χαλάει τα στερεότυπα τους, παίρνοντας την κατάσταση στα χέρια τους με τις ευλογίες πάντα των αστυνομικών.
Και ο μεγαλύτερος ηθικός αυτουργός δεν είναι άλλος από το ίδιο το κράτος και μέρος της κοινωνίας της Καβάλας που γίνονται συμμέτοχοι με τη σιωπή του σε μια πράξη ρατσισμού και μισαλλοδοξίας, που αφήνει για άλλη μια φορά τους αθίγγανους τοξικομανείς και όχι μόνο στο περιθώριο. Πρέπει να καταλάβουν όλοι ότι ο φασισμός δεν έχει τελειωμό και πως αυτές οι πράξεις μίσους θα συνεχιστούν. Χθες ο ξυλοδαρμός του μετανάστη από το Μπαγκλαντές, σήμερα το διώξιμο των αθίγγανων και η περιφρούρηση της κεντρικής πλατείας, αύριο όλοι εσείς που δεν θα τους είστε συνετοί-φρόνιμοι και όλα αυτά κάτω από την διακόσμηση της σημαίας που θα στήνεται και θα ζωγραφίζεται σε κάθε τοίχο και φρούριο. Η λύση δε θα έρθει μέσα από ρατσιστικά πογκρόμ και διώξεις αλλά με αλληλοκατανόηση, αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια.
ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΚΑΒΑΛΑΣ»
