Dovesei? Που είσαι; της Roberta Lena (People, 187 pp., 16 euro) είναι η αληθινή ιστορία μιας γυναίκας -της συγγραφέως- που χρειάστηκε να υποφέρει εννέα μήνες γνωρίζοντας ότι η κόρη της ήταν στη Συρία στρατολογημένη στις κουρδικές γυναικείες μονάδες που πολεμούσαν ενάντια στους τζιχαντιστές του Isis.
Τι θα μπορούσε να σημαίνει για εκατοντάδες Ευρωπαίους γονείς να αποδεχτούν την ιδέα τα τελευταία χρόνια ότι οι κόρες ή οι γιοι τους θα πολεμούσαν ως εθελοντές, στο πλευρό των κούρδων σοσιαλιστών, dallapartedeisocialisticurdi και των δημοκρατικών συμμάχων τους, ενάντια στους άλλο τόσο Ευρωπαίους ισλαμιστές ξένους μαχητές, foreign fighters που βοήθησαν στην επιβολή του ισλαμικού Κράτους;
Συναντήσαμε την Annalisa και τον Alessandro, τους γονείς του LorenzoOrsetti, ο οποίος έπεσε στη μάχη το 2019, caduto in battaglianel 2019. Kαι οι άλλες; Και οι άλλοι; Δεν είναι εύκολο να δεχτείς παρόμοιες επιλογές από τα παιδιά σου. Χειρονομίες που, όσο δίκαιες και γενναιόδωρες κι αν είναι, αφήνουν αμφιβολίες για την αξία που δίνουν αυτά στη ζωή τους, που θυσιάζεται για εκείνη των άλλων, σε μια ύπαρξη που είναι καρπός και της αγάπης και των θυσιών άλλων. Το αποτέλεσμα είναι ένα βάσανο που είναι δύσκολο να περιγραφεί, το οποίο η RobertaLena συνόψισε καλά με έναν στίχο του De André: «Αν δεν ήμουν παιδί του Θεού/Θα σε είχα ακόμα για παιδί μου» (Τρεις μητέρες).
Οι συνθήκες στις οποίες βρέθηκε η κόρη της, Maria Edgarda γνωστή ως Eddi, εμπόδιζαν συχνά την επικοινωνία, αφήνοντας τη Ρομπέρτα διαρκώς σε αμφιβολία πως ήταν ήδη νεκρή (εξ ου και ο τίτλος). πολύ περισσότερο με τις τρομερές στρατιωτικές εξελίξεις στις οποίες ενεπλάκη: την τουρκική εισβολή l’invasioneturca της Afrin (2018) και προκάλεσε δύο χιλιάδες θανάτους στους συντρόφους της, συμπεριλαμβανομένης της βρετανίδας φίλης της, compresal’amicabritannica AnnaCampbell, και 200χιλιάδες πρόσφυγες.
η Roberta δεν μπόρεσε να αποφύγει διαφωνίες μαζί της στις σπάνιες στιγμές επικοινωνίας, σε σημείο να φαντάζεται σιωπηλά την απουσία οίκτου για αυτήν ως μητέρα, ή να κατηγορεί σαν μαχαιριές προτάσεις ή απρόσεκτα λόγια γνωστών και συναδέλφων, ανίκανων να κατανοήσουν μια κατάσταση που κανείς δεν θα ήθελε να ζήσει.
Η ίδια, ηθοποιός και σκηνοθέτης, ζει σε μια suigeneris κατάσταση, ιδιαίτερη, αυτή του θεάτρου: τρέχει στο smartphone της περιμένοντας τα πιο πρόσφατα από τη Συρία και το Κουρδιστάν πίσω από τις σκηνές της παράστασής της ή με φίλους και συναδέλφους σε μια συνάντηση εργασίας. Γραμμή μετά από γραμμή το Πού είσαι; Dovesei? καταρρίπτει την επιπόλαιη αντίληψη του κόσμου που συνδέουμε με την ψυχαγωγία, αποκαλύπτοντας τη σκληρότητά του.
Οι άνθρωποι που εργάζονται εκεί εμφανίζονται περιορισμένοι, μερικές φορές φτωχοί και σχεδόν πάντα επισφαλείς (και πριν από τον Covid). Και στις οικονομικές δυσκολίες προστίθεται, για τις γυναίκες, η βαρετή εμμονή ενός ανέκφραστου και λεπτού στιγματισμού, που δύσκολα πεθαίνει.
Η Roberta είναι καινούργια στο Torino, μετακόμισε από τη Ρώμη και δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο, μέσα στη μοναξιά της, από το να αναζητά παρηγοριά και προσοχή μέσα από τις σελίδες των κοινωνικών δικτύων. Είναι μια συγκινητική στιγμή στο βιβλίο.
Εδώ αναβλύζει η αίσθηση της σιωπής που τυλίγει τον άνθρωπο στις αποφασιστικές στιγμές, τις ίδιες που ίσως ζούσε η Έντι εκείνες τις μέρες. μια σιωπή που μυρίζει απειλή, ή κρύβει μια καταδίκη που κανείς δεν θα τολμούσε να προφέρει, αλλά που χτυπιέται μιας και κανείς δεν προφέρει πλήρως το αντίθετό της.
Το τέλος της ιστορίας είναι αμφίρροπο και εν μέρει δεν έχει ακόμη γραφτεί. Το χαρούμενο μέρος – το πιο σημαντικό – είναι ότι η Έντι επέστρεψε χωρίς πληγές που χρειάζονται ή μπορούν να αντιμετωπιστούν στο νοσοκομείο. Το άλλο είναι ότι στις 17 Μαρτίου το Δικαστήριο του Τορίνο την κήρυξε «κοινωνικά επικίνδυνη» με βάση έναν νόμο του οποίου η προέλευση χρονολογείται από το άκρως φασιστικό 1931 – την «ειδική επιτήρηση» – la “sorveglianzaspeciale” – που επιτρέπει τον περιορισμό της ελευθερίας και των πολιτικών δικαιωμάτων χωρίς κατηγορίες και χωρίς δίκη, όπως συνέβη στην περίπτωσή της.
Κανείς δεν μίλησε για αυτό λόγω της πανδημίας που έπεφτε στην Ιταλία εκείνες τις μέρες, αλλά κάθε φορά που αποκεφαλίζονται Γάλλοι ή σύροι άμαχοι στο όνομα του Θεού, θα πρέπει να αναρωτιόμαστε γιατί η Maria Edgarda πρέπει να επιστρέφει σπίτι κάθε μέρα στις 9 μ.μ. και δεν μπορεί βγει μέχρι τις 7. να πλησιάζει σε δημόσια καταστήματα μετά τις 6 μ.μ. (και το Dpcm δεν έχει καμία σχέση με αυτό). να παίρνει μέρος σε συναντήσεις ή να μιλά δημόσια· ή γιατί πρέπει να κουβαλάει ένα «μικρό κόκκινο βιβλίο» στο οποίο η αστυνομία μπορεί να γράφει καθημερινά… και τι;
Και ενώ ο ιός εξαπλωνόταν, κάποιος ανησυχούσε για την αλληλεγγύη μεταξύ των γυναικών, εκεί όπου τις παράχωναν φυλακισμένες, τις ακρωτηρίαζαν και τις λιθοβολούσαν; Αυτή η αρχοντιά της Έντι ήταν στην πραγματικότητα η μόνη βεβαιότητα που στήριζε μια κατεστραμμένη μητέρα κατά τη διάρκεια της απουσίας της, δίνοντας νόημα στην αγωνία της.
Στις 12 Νοεμβρίου, η Ρομπέρτα θα βρεθεί ενώπιον του δικαστηρίου του Τορίνο για την τελευταία νομική έφεση υπέρ της κόρης της. Υπάρχουν δύο, αυτή τη φορά, οι γυναίκες που δεν πρέπει να μείνουν μόνες.
Μιχάλης ‘Μίκης’ Μαυρόπουλος
